Tevger wek ragihandinê

 Tevger wek ragihandinê

Anthony Thompson

Bi karanîna teoriya girêdanê, terapîsta perwerdehiyê Heather Geddes li ser ramana James Wetz berfireh dike ku tevger şêwazek danûstendinê ye li ser ezmûna civakî û hestyarî ya ku divê em fam bikin berî ku em biryar bidin ka em ê çawa destwerdanê bikin.

The kapasîteya danûstendina bi kesên din re di dilê ezmûna mirovî de ye. Em ziman, raman, hest, afirînerî û tevgerê bikar tînin da ku kesên din li ser xwe bizanibin. Bi rêya wê pêwendiyê, em kapasîteya xwe ya têgihîştina kesên din jî pêşdixin.

Awayê ku em digihîjin danûstandin û têgihîştinê ji ezmûna meya destpêkê ya têkiliyan pêk tê - çarçoveyek ku em tê de dest bi hînbûnê dikin, û têgihîştina cîhanê. Tecrûbeyên baş ên girêdana zû kapasîteya danûstendina bi bandor hêsantir dike, dema ku ezmûnên pêşîn ên nebaş dikarin ragihandinê asteng bikin.

Bingeha ewledar

John Bowlby, damezrînerê teoriya girêdanê, domand ku em hemû, ji dergûşê heta gorê, dema ku jiyan ji binkeya ewledar a ku ji hêla fîgurên girêdana me ve tê peyda kirin, wekî rêzek geryan were organîze kirin, ji dergûşê heta gorê, herî bextewar in.

Bingehek ewledar ji pitik re peyda dike. cîhek ewledar e ku jê tê vegerandina cîhanê, lê gava ku ew hest bi metirsiyê bike vedigere. Armanca tevgera girêdanê nêzîkbûn an têkiliyek têr e ku em her gav xwe ewle hîs bikin. Dê û pitik li ser awayê têkiliyekê muzakere dikin. Evzû dibe mînakek ku bandorê li têkiliyên paşerojê û hêviyên kesên din dike.

Binêre_jî: 32 Çalakî û ramanên Paskalyayê ji bo Pêşdibistanê

Têkiliya bi ewlehî

Girêdana têra xwe ewle kapasîteya çareserkirina tengasiyê xurt dike. Tecrûbeya empatiyê - ku yek hest û ezmûnên xwe ji hêla yekî din ve tê fêm kirin - dihêle pêşveçûna xwe-hişmendiyê. Ji wir em zimanek pêşdixin da ku bi rewşên hestyarî ragihînin.

Kesê ku pêwendiyek ewledar jiyaye, Bowlby got, 'dibe ku xwediyê modelek temsîlî ya fîgur(ên) girêdanê be ku berdest, bersivdar û alîkar e. .' Ev yek modeleke temamker a xwe wekî 'mirovek potansiyel evîndar û hêja' derdixe holê. Wekî encamek, ew îhtîmal e ku 'bi bawerî nêzikî cîhanê bibe.' Ev yek dihêle ku meriv bi rewşên xeternak re mijûl bibe, an jî 'ji bo vê yekê li alîkariyê bigere'.

Encamek ji tirsan tê fêm kirin, ji aliyê yekî din ve bi gotin û ramanan tê ravekirin, ev e ku zarok dikare:

  • ceribîna têgihîştinê bike
  • têgihîştina xwe pêş bixe û xwe binasîne
  • dibe ku hestên kesên din nas bike
  • mekanîzmaya xwe ya li hember nediyariyê pêş bixîne. Ev yek li ser bingehê wê yekê ye ku meriv bikaribe peyvan bîne ser tirsan, û li hember tengasiyan bifikire.

Girêdana neewle

Dema ku ezmûnên nebaş ên girêdana zû zêde rehet nabintêkiliyên erênî yên bi kesên din re, encamên ji bo ragihandinê, tevger û fêrbûnê neyînî ne.

Zarokên ku ne ewledar in têdikoşin ku peyvan bibînin ku serpêhatiyên di zarokatiyê de hatine veşartin nas bikin, berî ku kapasîteya lêkolînê an îfadekirina ezmûna bi gotin û kirinan hebe. pêşketiye. Ev serpêhatî bi nezanî têne zanîn lê qet nayên fêmkirin. Bîranînên wan di paşerojê de namînin, lê dibin kiryarên li vir û niha. Ew bi reftaran tên ragihandin.

Zarokên veqetandî

Hinek şagirt têkoşîna xwe bi awayê ku dixwazin balê bikşînin ser xwe radigihînin. Vekişîna civakî dikare bibe rêyek ku kesên din zanibin ku mijûliyên din 'dest girtine'. Têkiliyek wusa hêsan e ku meriv di dersxaneyek daxwazî ​​​​de ji nedîtî ve were. Kapasîteya piraniya mamosteyan a bersivdayînê ji hêla wan kesan ve tê girtin, bi gelemperî kur, ku tevdigerin û bi awayên têkder tevdigerin.

Zarokên ku ji wan re derfet nehatiye dayîn ku ezmûnên neyînî, di çarçoveyek têkiliyek de bişopînin. bi lênerek hesas a ku dikare tirsa wan fam bike û vê yekê veguhezîne gotin û ramanê, ji bo çareserkirina kêşe û travmayên ku hema hema neçarî diqewimin re bi çavkaniyên kêm têne hiştin. Ji bo hin zarokan, dijwarî ji wan re kapasîteya hindik dihêle ku kesên din li ser bêhêzbûn û tirsên xwe agahdar bikin ji bilî tundûtûjiyê.reftarên.

Rewşa Stan nediyar, reaktîf û êrîşkar bû. Bersiva Stan ku jê tê xwestin ku di terapiya perwerdehiyê de karekî bike, xêzkirina qada futbolê bû. Hilbijartina wî ya çalakiyê ew bû ku topek nerm li dora odeyê û pir caran li ser terapîstê bixista. Lêbelê, bi demê re, lîstik ji hêla 'lîstikvanek din' ve ku li qada cezayê êrişî Stan kir, hate qut kirin. Ev her û her diqewime heya ku Stan dest pê kir qertên hişyariyê jê re derdixe. Di dawiyê de ew bi domdarî hate şandin û destûr nehat dayîn ku vegere lîstikê ji ber ku wî zirarê da lîstikvanên din. Di dawiyê de Stan ji serpêhatiya xwe re metaforek dîtibû. Terapîst dikaribû danûstendina wî fam bike, û tirs, birîn û hêrsa têkildar bi peyvan vegot. Dûv re Stan dikaribû serpêhatiya xwe ya rûyê xwe û lingên wî yên birîndarbûyî vebêje. Reftara wî li dora dibistanê aramtir bû. Ji bo serpêhatiya xwe peyv dîtin, dikaribû li ser bifikire. Ev destpêkek bû ku mirov bikaribe bi hestên ku ew tehrîk dike re rû bi rû bimîne.

Binêre_jî: 33 Hunermendên Ji bo Tweens Ku Kêfxweş in

Alîkariya ciwanan ji bo guhertinê

Teoriya girêdanê nîşan dide ku dema zarok ditirsin, ew winda dibin. kapasîteya wan a ku li ser hestan bifikirin an jî hestan bi ramanên xwe ve girêbidin. Ew vê yekê dikin da ku xwe ji rewşên ku tengahiyê tehdîd dikin dûr bixin.

Lê belê, çi rê dide mirovan ku encamên xisar ên girêdanên nebaş derbas bibin? Lêkolîneran dît ku ew kapasîteyê yeji bo:

  • serpêhatiyên dijwar ên ku wan derbas kirine bifikire
  • di derbarê vê yekê de bi hestên xwe bixebitin
  • modelek kirina tiştan bi awayekî cuda ava bikin

Tiştê ku kesên ku ev kirine ji yên ku nekiriye cuda dike ev e ku kapasîteya wan ew e ku bi hestên ku hatine hişyarkirin rastiyên ku hatine serê wan bicivînin û ji vê yekê vebêjin ku jiyana xwe diyar e, lihevhatî û hevgirtî.

Berevajî vê, yên ku nekarîne azmûnên xwe fêm bikin, nikarin şêwazên tevgerê yên ku pêş xistine biguherînin da ku bijîn.

Nepêvajo dîrok

Di hin malbatan de, dîrok û trawma bi nifşan re têne kirin, ji ber ku ew nepêvajo û neçar dimînin. Dê û bavên ku ezmûna wî ya bêparbûn an jî êşê çareser nebûye, dibe ku di çarçoweya têkiliyên bi zarokên xwe re van tiştan bike. Bi vî awayî, şêweyên dijwariyê dikarin bi nifşan re derbas bibin.

Mixabin, Nickie ev yek pir baş nîşan da. Ew di sala 5 de bû û hînkirina wê zehmet bû. Gava ku wê xeletiyek bikira an jî karek pir dijwar bidîta, wê serê xwe davêje ser maseyê û bi saetan dişewite, bi tevahî ji nêzîkatiyên mamosteyên xwe re bê bersiv. Mîna ku ew ji rewşê derketibû. Di hin rewşan de, wê ji nişka ve rawesta bertek nîşan da. Kursiya wê dê biqelişe û wê biqelişeji polê derdikevin ku li korîdoran bigerin. Wê jî veşêre û li benda dîtinê bimîne. Ew pir hindik dipeyivî û ji hêla civakî ve pir veqetandî xuya dibû.

Wê vê tevgerê li odeya dermankirinê dubare kir, rûyê xwe ber bi dîwêr ve zivirand û min ji derve dûr xist. Ji min re hat çêkirin ku ez xwe li der û nexwazî ​​hîs bikim. Min behsa hestên weha kir lê kêm feyde bû. Wusa ku wateya peyvan hindik bû. Min berê xwe da metafora çîrokan. Piştî demek ku wê eleqeyek hindik nîşan da, çîrokek cûdahiyek çêkir. Ew çîroka du cêwîyên reş ên piçûk bû ku li peravê şuştin û ji hêla keçikek ve hatin dîtin, ku ew bir malê û li wan nêrî. Wê fêrî wan kir ku çi bikin û çawa bixwînin. Lêbelê, piştî demekê, duçikên piçûk serhildan kirin. Xemgîn bûn. Di nav nivînan de domîno dilîstin. Ew reviyan û çûn deryayê, mîna ku ji ku hatine vegerin. Lêbelê, wan bêriya wê kiriye.

Dema ku wê ev xwend, Nickie matmayî ma û jê pirsî ka ew dikare wê nîşanî diya xwe bide. Çîrok hişt ku diya Nickie behsa serpêhatiya xwe ya ku dêûbavên xwe diçin Brîtanya û ew bi dapîra xwe re hiştin biaxive. Çend sal şûnda, wê dapîra xwe ya delal hişt ku tev li dê û bavê xwe bibe. Zehmet bû. Bêriya dapîra xwe kiribû û dixwest dapîra xwe şa bike; ji ber vê yekê wê Nickie dişand ku bi wê re bijî. Di rastiyê de wê plan dikir ku wê di nav çend hefteyên pêş de bişîne.

Axir, awayê derxistina Nickiexwe dest bi aqil kir. Min hestek Nickie hebû ku ew ê li derve were hiştin, were şandin, were derxistin. Serpêhatî di hişê diya wê de nehatibû pêvajo kirin an ragihandin: ew pir bi êş bû û ji ber vê yekê hate kirin. Di danişînên li pey wê de, Nickie dest bi danasîna malbata dapîra xwe kir ku ew ê biçe cem wan û karîbû dest pê bike li ser guhertinan û hestên xwe yên li ser hiştina malbata xwe ji bo tevlêbûna malbata xwe ya 'yên din' bifikire.

Aqilkirin

Van serpêhatiyên pêwendiya xitimî ya zarokan îmkanê dide ku meriv nirxa têgihîştina tevgerê wekî danûstendinê li şûna bertek nîşan bide. Ger serpêhatî bi gotinan were vegotin, wê demê dikare li ser were fikirîn. Ji ber vê yekê hewcedariya tevger û tevgerên dijwar dikare kêm bibe, ku bibe sedema pêşdebirina fêrbûn û serfiraziyê.

Divê dibistan ji bo vê yekê bibin xwedî çavkaniyan. Bi taybetî, ew hewce ne ku bizanibin ku mamoste wekî konteyneran ji bo fikarên mezin tevdigerin. Pêdiviya wan bi perwerdehiyê heye da ku pê ewle bibin ku bersiv, tevger û danûstendinên wan ên asayî ji hêla têgihiştinê ve têne agahdar kirin, da ku ew karibin bibin alîkar ku gotin û raman derkevin holê. Reaksîyon dikare bi refleksê were guheztin û dibistan dikare bibe bingehek ewle, ne tenê ji bo kesên herî xeternak lê ji bo hemî şagirt û mamosteyan jî.

Anthony Thompson

Anthony Thompson şêwirmendek perwerdehiyê ya demsalî ye ku di warê hînkirin û fêrbûnê de zêdetirî 15 salan ezmûn heye. Ew di afirandina hawîrdorên fêrbûnê yên dînamîk û nûjen de ku piştgirîya perwerdehiya cihêreng dike û xwendekar bi awayên watedar tevdigere pispor e. Anthony bi cûrbecûr şagirtan re xebitiye, ji xwendekarên seretayî bigire heya xwendekarên mezinan, û dilxwazê ​​wekhevî û tevlêbûna di perwerdehiyê de ye. Ew xwediyê bawernameya masterê ye di Perwerdehiyê de ji Zanîngeha California, Berkeley, û mamosteyek pejirandî û rahênerek hînker e. Digel karê xwe yê şêwirmendiyê, Anthony bloggerek dilnizm e û têgihiştinên xwe li ser bloga Teaching Expertise parve dike, ku li wir gelek mijarên girêdayî hînkirin û perwerdehiyê nîqaş dike.