Duke përdorur teorinë e lidhjes, terapistja edukative Heather Geddes shtjellon idenë e James Wetz se sjellja është një formë komunikimi rreth përvojës sociale dhe emocionale që duhet ta kuptojmë përpara se të vendosim se si do të ndërhyjmë.

The aftësia për të komunikuar me të tjerët është në qendër të përvojës njerëzore. Ne përdorim gjuhën, mendimin, ndjenjat, kreativitetin dhe lëvizjen për t'i bërë të ditur të tjerëve për veten tonë. Nëpërmjet atij komunikimi, ne gjithashtu zhvillojmë aftësinë tonë për të kuptuar të tjerët.

Mënyra se si ne komunikojmë dhe kuptojmë është formuar nga përvoja jonë e hershme e marrëdhënieve - konteksti në të cilin fillojmë të mësojmë dhe të kuptojmë Bota. Përvojat e mira të lidhjes së hershme lehtësojnë aftësinë për të komunikuar në mënyrë efektive, ndërsa përvojat negative të hershme mund të pengojnë komunikimin.

Baza e sigurt

John Bowlby, themeluesi i teorisë së lidhjes, pohoi se të gjithë ne, nga djepi deri në varr, jemi më të lumtur kur jeta organizohet si një seri ekskursionesh, të gjata apo të shkurtra, nga baza e sigurt e ofruar nga figurat tona të lidhjes.

Një bazë e sigurt i siguron foshnjës një vend i sigurt nga ku mund të eksplorojë botën, por të kthehet kur ai ose ajo ndihet i kërcënuar. Qëllimi i sjelljes së lidhjes është afërsia ose kontakti i mjaftueshëm për të siguruar që ne të ndihemi gjithmonë të sigurt. Foshnja dhe nëna negociojnë një mënyrë lidhjeje. Kjosë shpejti bëhet një model që ndikon në marrëdhëniet e ardhshme dhe pritshmëritë e të tjerëve.

Lidhja në mënyrë të sigurt

Lidhja e mjaftueshme e sigurt nxit aftësinë për të zgjidhur shqetësimin. Përvoja e ndjeshmërisë - të kuptuarit e ndjenjave dhe përvojave të dikujt nga një tjetër - lejon zhvillimin e vetëdijes. Nga atje ne evoluojmë një gjuhë për të komunikuar gjendjet emocionale.

Dikush që ka përjetuar një lidhje të sigurtë, tha Bowlby, 'ka të ngjarë të zotërojë një model përfaqësues të figurave të lidhjes si të disponueshme, të përgjegjshme dhe të dobishme .' Kjo krijon një model plotësues të vetvetes si 'një person potencialisht i dashur dhe i vlefshëm'. Si rezultat, ai ose ajo ka të ngjarë t'i 'afrohet botës me besim.' Kjo bën të mundur trajtimin e situatave potencialisht alarmante ose 'kërkimin e ndihmës për ta bërë këtë'.

Një rezultat i frikës duke u kuptuar, qetësohet dhe shprehet me fjalë dhe mendime nga një tjetër është se foshnja bëhet e aftë:

• të përjetojë të kuptuarit
• të zhvillojë një kuptim për veten dhe të bëhet i vetëdijshëm
• të jetë i aftë të njohë ndjenjat e të tjerëve
• zhvillojë mekanizmin e tij/saj të përballimit përballë pasigurisë. Kjo bazohet në aftësinë për t'i shprehur fjalët frikës dhe për të menduar përballë vështirësive.

Lidhja e pasigurt

Kur përvojat e pafavorshme të lidhjes së hershme nuk lehtësohen nga më shumëmarrëdhëniet pozitive me të tjerët, pasojat për komunikimin, sjelljen dhe të mësuarit janë negative.

Fëmijët e lidhur pasiguri luftojnë për të gjetur fjalët për të identifikuar përvojat e varrosura në foshnjëri, përpara se të kishte ndonjë aftësi për të eksploruar ose shprehur përvojën me fjalë dhe veprime. evoluar. Këto përvoja njihen në mënyrë të pandërgjegjshme, por nuk kuptohen kurrë. Kujtimet e tyre nuk mbeten në të kaluarën, por bëhen veprime këtu dhe tani. Ata komunikohen nëpërmjet sjelljes.

Fëmijët e tërhequr

Disa nxënës e komunikojnë luftën e tyre me mënyrën se si përpiqen të shmangin tërheqjen e vëmendjes te vetja. Tërheqja sociale mund të jetë një mënyrë për t'i bërë të ditur të tjerëve se preokupimet e tjera kanë 'marrë përsipër'. Një komunikim i tillë është i lehtë për t'u anashkaluar në një klasë kërkuese. Kapaciteti i shumicës së mësuesve për t'u përgjigjur merret nga ata, zakonisht djem, të cilët veprojnë dhe sillen në mënyra përçarëse.

Fëmijëve të cilëve nuk u është dhënë mundësia të përpunojnë përvoja të pafavorshme, brenda kontekstit të një marrëdhënieje me një kujdestar të ndjeshëm, i cili mund ta kuptojë frikën e tyre dhe ta shndërrojë këtë në fjalë dhe mendime, mbeten me burime të pamjaftueshme për të zgjidhur sfidat dhe traumat që ndodhin pothuajse në mënyrë të pashmangshme. Për disa fëmijë, fatkeqësia i lë me pak aftësi për t'i bërë të ditur të tjerëve për cenueshmërinë dhe frikën e tyre, përveç rasteve ekstreme.sjelljet.

Sjellja e Stanit ishte e paparashikueshme, reaktive dhe agresive. Përgjigja e Stanit ndaj kërkesës për të bërë ndonjë detyrë në terapinë edukative ishte të vizatonte një fushë futbolli. Zgjedhja e aktivitetit të tij ishte të gjuante një top të butë nëpër dhomë dhe shpesh te terapisti. Mirëpo, me kalimin e kohës, loja u ndërpre nga ‘një lojtar tjetër’ që sulmoi Stan në zonën e rreptësisë. Kjo ndodhi vazhdimisht derisa Stan filloi t'i lëshonte karta paralajmëruese. Më në fund ai u përjashtua përgjithmonë dhe nuk u lejua të kthehej në lojë sepse lëndoi lojtarët e tjerë. Më në fund Stan kishte gjetur një metaforë për përvojën e tij. Terapisti mund të kuptonte komunikimin e tij dhe të shprehte me fjalë frikën, lëndimin dhe zemërimin e lidhur. Më pas, Stan mund të përshkruajë përvojën e tij me fytyrën dhe këmbët e tij të lënduara. Sjellja e tij rreth shkollës u bë më e qetë. Pasi kishte gjetur fjalë për përvojën e tij, ai mund të mendonte për të. Ky ishte fillimi i aftësisë për të përballuar ndjenjat që provokonte.

Të ndihmosh të rinjtë të ndryshojnë

Teoria e lidhjes tregon se kur fëmijët bëhen të shqetësuar, ata humbasin aftësia e tyre për të menduar për ndjenjat ose për t'i bashkuar ndjenjat mendimeve të tyre. Ata e bëjnë këtë për të shmangur ekspozimin ndaj situatave që kërcënojnë shqetësimin.

Megjithatë, çfarë i mundëson njerëzit të kapërcejnë pasojat e dëmshme të lidhjeve të dobëta? Studiuesit kanë zbuluar se është kapacitetipër të:

• reflektuar mbi përvojat e vështira që kanë kaluar
• punojnë nëpërmjet ndjenjave të tyre për këtë
• ndërtojnë një model për t'i bërë gjërat ndryshe

Ajo që i dallon ata që e kanë bërë këtë nga ata që nuk e kanë bërë është aftësia e tyre për të tërhequr së bashku faktet e asaj që u ndodhi atyre me ndjenjat që u zgjuan dhe nga kjo për të krijuar një tregim narrativ të jetës së tyre që është i qartë, konsistente dhe koherente.

Përkundrazi, ata që nuk kanë qenë në gjendje të kuptojnë përvojat e tyre nuk mund të ndryshojnë modelet e sjelljes që ata zhvilluan për t'i mbijetuar.

Të papërpunuara historia

Në disa familje, historia dhe traumat shfaqen gjatë brezave, sepse ato mbeten të papërpunuara dhe të pazgjidhura. Prindi, përvoja e të cilit privimi ose lëndimi ka mbetur e pazgjidhur, mund t'i bëjë këto në kontekstin e marrëdhënieve me fëmijët e tyre. Në këtë mënyrë, modelet e fatkeqësisë mund të kalojnë nëpër breza.

Mjerisht, Nickie e demonstroi këtë shumë mirë. Ajo ishte në vitin 5 dhe e vështirë për të dhënë mësim. Sa herë që ajo bënte një gabim ose i dukej një detyrë shumë sfiduese, ajo ul kokën mbi tavolinë dhe ngulfatej për orë të tëra, krejtësisht e pandjeshme ndaj çdo qasjeje nga mësuesit e saj. Ishte sikur ajo u largua nga situata. Në disa raste, ajo reagonte duke u ngritur papritmas. Karrigia e saj do të përplasej dhe ajo do të përplasejdil nga klasa për të bredhur nëpër korridore. Ajo gjithashtu fshihej dhe priste të gjendej. Ajo fliste shumë pak dhe dukej shumë e izoluar nga shoqëria.

Ajo e përsëriti këtë sjellje në dhomën e trajtimit, duke e kthyer fytyrën nga muri dhe duke më përjashtuar mua. Më bënë të ndihesha e lënë jashtë dhe e padëshiruar. Unë fola për ndjenja të tilla, por pa dobi. Ishte sikur fjalët të kishin pak rëndësi. U ktheva te metafora e tregimeve. Pas një periudhe kur ajo tregoi pak interes, një histori bëri një ndryshim. Ishte përralla e dy binjakëve të vegjël të zinj të larë në një breg dhe të gjetur nga një vajzë që i mori në shtëpi dhe u kujdes për ta. Ajo u mësoi atyre se çfarë të bënin dhe si të lexonin. Megjithatë, pas ca kohësh, binjakët e vegjël u rebeluan. Ata ishin të këqij. Ata luanin domino në shtrat. Ikën dhe shkuan në det, si për t'u kthyer nga erdhën. Megjithatë, ata e humbën atë.

Kur e lexoi këtë, Nickie u mahnit dhe e pyeti nëse mund t'ia tregonte nënës së saj. Historia i mundësoi nënës së Nickie-t të fliste për përvojën e saj kur prindërit e saj u zhvendosën në Britani dhe e lanë me gjyshen. Disa vite më vonë, ajo la gjyshen e saj të dashur për t'u bashkuar me nënën dhe babanë. Ishte e vështirë. I kishte marrë malli për gjyshen dhe donte ta bënte të lumtur gjyshen; kështu që ajo po dërgonte Nickie-n të jetonte me të. Në fakt ajo po planifikonte ta dërgonte brenda javëve të ardhshme.

Më në fund, mënyra e Nickie-t për të përjashtuarvetë filloi të kishte kuptim. Kisha një ndjenjë të Nickie-t se ajo do të lihej jashtë, do të largohej, do të përjashtohej. Përvoja nuk ishte përpunuar apo komunikuar në mendjen e nënës së saj: ishte thjesht shumë e dhimbshme dhe kështu po interpretohej. Në seancat që pasuan, Nickie filloi të përshkruante familjen e gjyshes së saj tek e cila do të shkonte dhe ishte në gjendje të fillonte të mendonte për ndryshimet dhe ndjenjat e saj për të lënë familjen e saj pas për t'u bashkuar me familjen e saj 'tjetër'.

Të ketë kuptim

Këto përvoja të komunikimit të ngecur të fëmijëve bëjnë të mundur që të shihet vlera e kuptimit të sjelljes si një komunikim në vend që të reagosh ndaj tij. Nëse përvoja mund të shprehet me fjalë, atëherë mund të mendohet për të. Kështu që nevoja për sjellje sfiduese dhe për të vepruar mund të zvogëlohet, duke çuar në një përmirësim të të mësuarit dhe arritjeve.

Shkollat ​​duhet të kenë burime për ta bërë këtë. Në veçanti, ata duhet të kuptojnë se mësuesit veprojnë si kontejnerë për shqetësime të mëdha. Ata kanë nevojë për trajnim për t'u siguruar që përgjigjet, sjelljet dhe komunikimet e tyre të ngecura janë të informuara me mirëkuptim, në mënyrë që të mund të ndihmojnë që fjalët dhe mendimet të shfaqen. Reagimi mund të zëvendësohet nga reflektimi dhe shkolla mund të bëhet një bazë e sigurt, jo vetëm për më të cenuarit, por edhe për të gjithë nxënësit dhe mësuesit.