Tabia kama mawasiliano

 Tabia kama mawasiliano

Anthony Thompson

Kwa kutumia nadharia ya viambatisho, mtaalamu wa elimu Heather Geddes anafafanua wazo la James Wetz kwamba tabia ni aina ya mawasiliano kuhusu uzoefu wa kijamii na kihisia ambayo tunahitaji kuelewa kabla ya kuamua jinsi tutakavyoingilia kati.

The uwezo wa kuwasiliana na wengine ndio kiini cha uzoefu wa mwanadamu. Tunatumia lugha, mawazo, hisia, ubunifu na harakati kuwafahamisha wengine kutuhusu. Kupitia mawasiliano hayo, pia tunakuza uwezo wetu wa kuelewa wengine.

Njia tunayokuja kuwasiliana na kuelewana inachangiwa na uzoefu wetu wa awali wa mahusiano - muktadha ambao tunaanza kujifunza kuuhusu, na kupata maana. Dunia. Uzoefu mzuri wa kuambatanisha mapema huwezesha uwezo wa kuwasiliana kwa ufanisi, ilhali uzoefu mbaya wa mapema unaweza kuzuia mawasiliano.

Secure base

John Bowlby, mwanzilishi wa nadharia ya viambatisho, alishikilia kuwa sisi sote, kutoka utotoni hadi kaburini, huwa na furaha zaidi maisha yanapopangwa kama mfululizo wa safari, ndefu au fupi, kutoka kwa msingi salama uliotolewa na takwimu zetu za viambatisho.

Besi salama humpa mtoto mchanga mahali salama ambapo unaweza kuchunguza ulimwengu, lakini kurudi wakati anahisi kutishiwa. Lengo la tabia ya kuambatisha ni ukaribu wa kutosha au mawasiliano ili kuhakikisha kuwa tunajisikia salama kila wakati. Mtoto na mama wanajadiliana njia ya kuhusiana. Hiihivi karibuni inakuwa muundo unaoathiri uhusiano wa siku zijazo na matarajio ya wengine.

Imeambatishwa kwa usalama

Kulinda viambatisho vya kutosha hukuza uwezo wa kutatua dhiki. Uzoefu wa huruma - kuwa na hisia za mtu na uzoefu unaoeleweka na mwingine - inaruhusu maendeleo ya kujitambua. Kutoka hapo tunakuza lugha ili kuwasiliana hali za kihisia.

Mtu ambaye amekumbana na uhusiano salama, alisema Bowlby, 'huenda ana kielelezo cha uwakilishi wa vielelezo kama vinavyopatikana, vinavyoitikia na kusaidia. .' Hili hutokeza muundo unaosaidiana naye mwenyewe kama 'mtu anayeweza kupendwa na wa thamani'. Kwa hivyo, ana uwezekano wa 'kukaribia ulimwengu kwa ujasiri.' Hii inafanya uwezekano wa kukabiliana na hali zinazoweza kutisha, au 'kutafuta usaidizi katika kufanya hivyo'.

Matokeo ya hofu kueleweka, kutulizwa na kuwekwa katika maneno na mawazo na mwingine ni kwamba mtoto mchanga anakuwa na uwezo wa:

  • kupata uzoefu wa kueleweka
  • kukuza ufahamu wa nafsi na kujitambua
  • kuwa na uwezo wa kutambua hisia kwa wengine
  • kuunda utaratibu wake wa kukabiliana na hali ya kutokuwa na uhakika. Hii inatokana na kuwa na uwezo wa kuweka maneno kwa hofu, na kufikiri katika uso wa shida.

Kushikamana bila usalama

Angalia pia: 20 Shughuli za Kielimu za Zoo kwa Wanafunzi wa Shule ya Awali

Wakati hali mbaya ya kushikamana mapema. hawajatuliwa na zaidimahusiano chanya na wengine, matokeo ya mawasiliano, tabia na kujifunza ni hasi.

Watoto wasiojiamini wanatatizika kutafuta maneno ya kutambua uzoefu uliozikwa utotoni, kabla ya uwezo wowote wa kuchunguza au kueleza uzoefu kwa maneno na vitendo. tolewa. Matukio haya yanajulikana bila kujua lakini hayaeleweki kamwe. Kumbukumbu zao hazibaki katika siku za nyuma, lakini huwa vitendo hapa na sasa. Wanawasiliana kupitia tabia.

Watoto waliotengwa

Baadhi ya wanafunzi huwasilisha mapambano yao kwa njia wanayotafuta kuepuka kujivutia. Kujiondoa kwa kijamii kunaweza kuwa njia ya kuwajulisha wengine kwamba shughuli zingine 'zimechukua'. Mawasiliano kama haya ni rahisi kupuuza katika darasani linalohitaji sana. Uwezo wa walimu wengi wa kujibu huchukuliwa na wale, kwa kawaida wavulana, ambao wanaigiza na wana tabia ya kukatisha tamaa.

Watoto ambao hawajapewa fursa ya kushughulikia uzoefu mbaya, ndani ya muktadha wa uhusiano. pamoja na mlezi nyeti ambaye anaweza kuelewa hofu yao na kubadilisha hili katika maneno na mawazo, wamesalia na rasilimali zisizo za kutosha kutatua changamoto na kiwewe ambacho karibu kinatokea. Kwa watoto wengine, shida huwaacha na uwezo mdogo wa kuwafahamisha wengine juu ya hatari na hofu zao isipokuwa kwa kupita kiasi.tabia.

Tabia ya Stan haikuwa ya kutabirika, tendaji na ya fujo. Jibu la Stan kuombwa kufanya kazi yoyote katika tiba ya elimu ilikuwa kuchora uwanja wa soka. Chaguo lake la shughuli lilikuwa kupiga mpira laini kuzunguka chumba na mara nyingi kwa mtaalamu. Hata hivyo, baada ya muda, mchezo huo ulikatishwa na ‘mchezaji mwingine’ ambaye alimvamia Stan kwenye eneo la hatari. Hii ilitokea tena na tena hadi Stan alipoanza kumpa kadi za onyo. Hatimaye alitolewa kwa kadi nyekundu kabisa na hakuruhusiwa kurejea mchezoni kwa sababu aliwaumiza wachezaji wengine. Hatimaye Stan alikuwa amepata sitiari kwa uzoefu wake. Mtaalamu angeweza kuelewa mawasiliano yake, na kuweka kwa maneno hofu inayohusishwa, maumivu na hasira. Kisha Stan aliweza kuelezea uzoefu wake wa uso wake na miguu yake kujeruhiwa. Tabia yake shuleni ikawa shwari. Baada ya kupata maneno ya uzoefu wake, angeweza kufikiria juu yake. Huu ulikuwa mwanzo wa kuweza kustahimili hisia zilizoibua.

Kusaidia vijana kubadilika

Nadharia ya kuambatanisha inaonyesha kwamba watoto wanapofanywa kuwa na wasiwasi, hupoteza. uwezo wao wa kufikiri juu ya hisia au kuunganisha hisia kwenye mawazo yao. Wanafanya hivyo ili kuepuka kukabili hali zinazotishia mfadhaiko.

Hata hivyo, ni nini huwawezesha watu kushinda matokeo mabaya ya uhusiano mbaya? Watafiti wamegundua kuwa ni uwezoili:

  • kutafakari juu ya uzoefu mgumu waliopitia
  • kufanyia kazi hisia zao kuhusu hili
  • kujenga kielelezo cha kufanya mambo kwa njia tofauti

Kinachowatofautisha wale ambao wamefanya hivi na wale ambao hawajafanya ni uwezo wao wa kukusanya ukweli wa yale yaliyowapata kwa hisia zilizoamshwa, na kutoka kwa hili kuunda simulizi la maisha yao ambalo liko wazi. thabiti na thabiti.

Wale, kwa kulinganisha, ambao hawajaweza kuleta maana ya uzoefu wao hawawezi kubadilisha mifumo ya tabia waliyoanzisha ili kuendelea kuishi.

Haijachakatwa. historia

Katika baadhi ya familia, historia na kiwewe huigizwa kwa vizazi kwa sababu vinasalia bila kushughulikiwa na kusuluhishwa. Mzazi ambaye uzoefu wake wa kunyimwa au kuumizwa haujatatuliwa anaweza kuigiza haya katika muktadha wa mahusiano na watoto wao wenyewe. Kwa njia hii, mifumo ya matatizo inaweza kupitishwa kupitia vizazi.

Cha kusikitisha ni kwamba Nickie alionyesha hili vizuri sana. Alikuwa katika Mwaka wa 5 na vigumu kufundisha. Wakati wowote alipokosea au kupata kazi ngumu sana, aliweka kichwa chake juu ya dawati na kununa kwa saa nyingi, bila kuitikia kabisa mbinu zozote za walimu wake. Ni kana kwamba aliiacha hali hiyo. Nyakati fulani, angeitikia kwa kusimama ghafla. Kiti chake kingeanguka na angewezatoka nje ya darasa kwenda kuzurura korido. Pia angejificha na kusubiri kupatikana. Alizungumza kidogo sana na alionekana kutengwa sana na jamii.

Alirudia tabia hii katika chumba cha matibabu, akigeuza uso wake ukutani na kunitenga. Nilifanywa kuhisi nimetengwa na sitakiwi. Nilizungumza juu ya hisia kama hizo lakini haikufaulu. Ilikuwa kana kwamba maneno yalikuwa na maana kidogo. Nikageukia sitiari ya hadithi. Baada ya kipindi ambacho alionyesha kupendezwa kidogo, hadithi moja ilifanya mabadiliko. Ilikuwa ni hadithi ya mapacha wawili weusi waliooshwa ufukweni na kufumaniwa na msichana ambaye aliwapeleka nyumbani na kuwatunza. Aliwafundisha nini cha kufanya na jinsi ya kusoma. Hata hivyo, baada ya muda, mapacha hao wadogo waliasi. Walikuwa watukutu. Walicheza domino kitandani. Walikimbia na kwenda baharini, kana kwamba wanarudi kutoka walikotoka. Hata hivyo, walimkosa.

Angalia pia: Vivunja Barafu 28 vya Furaha vya Darasani kwa Wanafunzi wa Shule ya Msingi

Aliposoma haya, Nickie alivutiwa na kuuliza kama angeweza kumwonyesha mama yake. Hadithi hiyo ilimwezesha mama Nickie kuzungumzia uzoefu wake wa wazazi wake kuhamia Uingereza na kumwacha na bibi yake. Miaka kadhaa baadaye, alimwacha nyanya yake mpendwa na kujiunga na mama na baba. Ilikuwa ngumu. Alikuwa amemkumbuka bibi yake na alitaka kumfurahisha bibi yake; kwa hivyo alikuwa akimtuma Nickie kuishi naye. Kwa hakika alikuwa akipanga kumtuma ndani ya wiki chache zijazo.

Mwishowe, njia ya Nickie ya kumtengamwenyewe alianza kuwa na maana. Nilikuwa na hisia ya Nickie kuhisi kwamba alikuwa karibu kuachwa, kutumwa mbali, kutengwa. Tukio hilo halikuwa limechakatwa au kuwasilishwa akilini mwa mama yake: lilikuwa chungu sana na hivyo kuigizwa. Katika vikao vilivyofuata, Nickie alianza kuelezea familia ya bibi yake ambaye angeenda na aliweza kuanza kufikiria juu ya mabadiliko na hisia zake za kuacha familia yake na kujiunga na familia yake 'nyingine'> Kuleta maana

Matukio haya ya mawasiliano ya watoto kukwama huwezesha kuona thamani ya kuleta maana ya tabia kama mawasiliano badala ya kuitikia. Ikiwa uzoefu unaweza kuwekwa kwa maneno, basi inaweza kufikiria. Kwa hivyo hitaji la tabia yenye changamoto na kuigiza kunaweza kupungua, na hivyo kusababisha uboreshaji wa kujifunza na kufaulu.

Shule zinahitaji kufadhiliwa ili kufanya hili. Hasa, wanahitaji kutambua kwamba walimu hufanya kama chombo cha wasiwasi mkubwa. Wanahitaji mafunzo ili kuhakikisha kwamba majibu yao, tabia na mawasiliano yaliyokwama yanafahamishwa kwa kuelewa, ili waweze kusaidia maneno na mawazo kujitokeza. Mwitikio unaweza kubadilishwa na kutafakari na shule inaweza kuwa msingi salama, sio tu kwa walio hatarini zaidi bali pia kwa wanafunzi na walimu wote.

Anthony Thompson

Anthony Thompson ni mshauri wa kielimu aliye na uzoefu na uzoefu wa zaidi ya miaka 15 katika uwanja wa kufundisha na kujifunza. Yeye ni mtaalamu wa kuunda mazingira ya kujifunza yenye nguvu na ya ubunifu ambayo yanasaidia mafundisho tofauti na kuwashirikisha wanafunzi kwa njia za maana. Anthony amefanya kazi na aina mbalimbali za wanafunzi, kuanzia wanafunzi wa shule ya msingi hadi watu wazima, na anapenda usawa na ujumuisho katika elimu. Ana Shahada ya Uzamili katika Elimu kutoka Chuo Kikuu cha California, Berkeley, na ni mwalimu aliyeidhinishwa na mkufunzi wa mafundisho. Mbali na kazi yake kama mshauri, Anthony ni mwanablogu mwenye bidii na anashiriki maarifa yake kwenye blogu ya Utaalamu wa Kufundisha, ambapo anajadili mada mbalimbali zinazohusiana na ufundishaji na elimu.