Dengan menggunakan teori kelekatan, terapis pendidikan Heather Geddes menguraikan gagasan James Wetz bahwa perilaku adalah bentuk komunikasi tentang pengalaman sosial dan emosional yang perlu kita pahami sebelum kita memutuskan bagaimana kita akan melakukan intervensi.

Kapasitas untuk berkomunikasi dengan orang lain merupakan inti dari pengalaman manusia. Kita menggunakan bahasa, pikiran, perasaan, kreativitas, dan gerakan untuk memberitahu orang lain tentang diri kita sendiri. Melalui komunikasi tersebut, kita juga mengembangkan kapasitas kita untuk memahami orang lain.

Cara kita berkomunikasi dan memahami dibentuk oleh pengalaman awal kita dalam menjalin hubungan - konteks di mana kita mulai belajar dan memahami dunia. Pengalaman kelekatan awal yang baik memfasilitasi kemampuan untuk berkomunikasi secara efektif, sementara pengalaman awal yang buruk dapat menghambat komunikasi.

Basis yang aman

John Bowlby, pendiri teori kelekatan, menyatakan bahwa kita semua, dari buaian hingga ke liang lahat, akan merasa paling bahagia ketika hidup diatur sebagai serangkaian perjalanan, panjang atau pendek, dari dasar yang aman yang disediakan oleh figur-figur kelekatan kita.

Pijakan yang aman memberi bayi tempat yang aman untuk menjelajahi dunia, tetapi kembali ke sana ketika ia merasa terancam. Tujuan dari perilaku kelekatan adalah kedekatan atau kontak yang cukup untuk memastikan bahwa kita selalu merasa aman. Bayi dan ibu menegosiasikan cara untuk berhubungan. Hal ini akan segera menjadi pola yang memengaruhi hubungan di masa depan dan ekspektasi orang lain.

Terpasang dengan aman

Pengalaman empati - memiliki perasaan dan pengalaman seseorang yang dipahami oleh orang lain - memungkinkan pengembangan kesadaran diri. Dari sana kita mengembangkan bahasa untuk mengkomunikasikan keadaan emosional.

Seseorang yang telah mengalami kelekatan yang aman, kata Bowlby, 'cenderung memiliki model representasi figur kelekatan yang selalu ada, responsif, dan suka menolong." Hal ini memunculkan model pelengkap tentang dirinya sendiri sebagai 'orang yang berpotensi untuk dicintai dan berharga'. Akibatnya, ia cenderung 'mendekati dunia dengan percaya diri'.situasi yang berpotensi mengkhawatirkan, atau 'mencari bantuan untuk melakukannya'.

Hasil dari ketakutan yang dipahami, ditenangkan, dan dimasukkan ke dalam kata-kata dan pikiran oleh orang lain adalah bayi menjadi mampu:

• pengalaman yang dipahami
• mengembangkan pemahaman tentang diri sendiri dan menjadi sadar diri
• menjadi mampu mengenali perasaan orang lain
• mengembangkan mekanisme penanggulangannya sendiri dalam menghadapi ketidakpastian. Hal ini didasarkan pada kemampuan untuk mengungkapkan rasa takut, dan berpikir dalam menghadapi kesulitan.

Keterikatan yang tidak aman

Ketika pengalaman buruk dari kelekatan awal tidak teratasi dengan hubungan yang lebih positif dengan orang lain, konsekuensinya terhadap komunikasi, perilaku, dan pembelajaran menjadi negatif.

Anak-anak yang merasa tidak aman berjuang untuk menemukan kata-kata untuk mengidentifikasi pengalaman yang terkubur di masa bayi, sebelum kapasitas untuk mengeksplorasi atau mengekspresikan pengalaman dengan kata-kata dan tindakan berkembang. Pengalaman-pengalaman ini secara tidak sadar diketahui tetapi tidak pernah dipahami. Kenangan akan hal tersebut tidak tetap berada di masa lalu, tetapi menjadi tindakan di masa kini dan sekarang, dan hal tersebut dikomunikasikan melalui perilaku.

Anak-anak yang ditarik

Beberapa siswa mengkomunikasikan perjuangan mereka dengan cara menghindari menarik perhatian pada diri mereka sendiri. Penarikan diri secara sosial dapat menjadi cara untuk memberi tahu orang lain bahwa keasyikan lain telah 'mengambil alih'. Komunikasi semacam itu mudah diabaikan di kelas yang penuh tuntutan. Sebagian besar kemampuan guru untuk merespons diambil alih oleh siswa yang bertingkah dan berperilaku tidak menyenangkan, biasanya siswa laki-laki.

Anak-anak yang tidak diberi kesempatan untuk memproses pengalaman buruk, dalam konteks hubungan dengan pengasuh yang peka yang dapat memahami rasa takut mereka dan mengubahnya menjadi kata-kata dan pikiran, tidak memiliki sumber daya yang cukup untuk menyelesaikan tantangan dan trauma yang hampir tak terelakkan terjadi. Untuk beberapa anak, kesulitan membuat mereka tidak memiliki kapasitas yang cukup untuk membiarkan orang lainmengetahui kerentanan dan ketakutan mereka kecuali dengan perilaku yang ekstrem.

Perilaku Stan tidak dapat diprediksi, reaktif dan agresif. Respon Stan ketika diminta untuk melakukan tugas dalam terapi edukasi adalah menggambar lapangan sepak bola. Pilihan aktivitasnya adalah menendang bola lembut di sekitar ruangan dan sering kali ke arah terapis. Namun, seiring berjalannya waktu, permainan tersebut diganggu oleh 'pemain lain' yang menyerang Stan di area penalti. Hal ini terjadi berulang kali sampai StanAkhirnya dia dikeluarkan secara permanen dan tidak diizinkan kembali ke permainan karena dia melukai pemain lain. Akhirnya Stan menemukan metafora untuk pengalamannya. Terapis dapat memahami komunikasinya, dan mengungkapkan rasa takut, sakit hati, dan kemarahan yang terkait. Stan kemudian dapat menggambarkan pengalamannya saat wajah dan kakinya terluka. PerilakunyaSetelah menemukan kata-kata untuk pengalamannya, dia bisa memikirkannya. Ini adalah awal dari kemampuannya untuk mengatasi perasaan yang ditimbulkannya.

Membantu kaum muda untuk berubah

Teori kelekatan menunjukkan bahwa ketika anak-anak dibuat cemas, mereka kehilangan kemampuan untuk memikirkan perasaan atau melekatkan perasaan pada pikiran mereka. Mereka melakukan hal ini untuk menghindari paparan terhadap situasi yang mengancam kesusahan.

Namun, apa yang membuat orang mampu mengatasi konsekuensi yang merusak dari keterikatan yang buruk? Para peneliti telah menemukan bahwa hal itu adalah kemampuan untuk melakukannya:

• merefleksikan pengalaman sulit yang telah mereka alami
• mengatasi perasaan mereka tentang hal ini
• membangun model untuk melakukan sesuatu secara berbeda

Yang membedakan mereka yang telah melakukan hal ini dengan yang tidak adalah kemampuan mereka untuk menyatukan fakta-fakta dari apa yang terjadi pada mereka dengan perasaan yang muncul, dan dari sini mereka dapat menciptakan sebuah kisah naratif tentang kehidupan mereka yang jelas, konsisten, dan koheren.

Sebaliknya, mereka yang tidak dapat memahami pengalaman mereka tidak dapat mengubah pola perilaku yang mereka kembangkan untuk bertahan hidup.

Riwayat yang belum diproses

Dalam beberapa keluarga, sejarah dan trauma dilakukan secara turun-temurun karena tidak diproses dan tidak terselesaikan. Orang tua yang memiliki pengalaman deprivasi atau sakit hati yang tidak terselesaikan mungkin akan melakukan hal tersebut dalam konteks hubungan dengan anak-anaknya sendiri. Dengan cara ini, pola-pola kesulitan dapat diturunkan dari generasi ke generasi.

Sayangnya, Nickie menunjukkan hal ini dengan sangat baik. Ia duduk di Kelas 5 dan sulit untuk diajar. Setiap kali ia melakukan kesalahan atau menemukan tugas yang terlalu menantang, ia akan menjatuhkan kepalanya ke meja dan merajuk selama berjam-jam, sama sekali tidak responsif terhadap pendekatan apa pun dari para gurunya. Seolah-olah ia meninggalkan situasi tersebut. Dalam beberapa kesempatan, ia bereaksi dengan tiba-tiba berdiri. Kursinya akan terjatuh dan ia akanberjalan keluar kelas dan berkeliaran di koridor. Dia juga akan bersembunyi dan menunggu untuk ditemukan. Dia berbicara sangat sedikit dan tampak sangat terisolasi secara sosial.

Dia mengulangi perilaku ini di ruang perawatan, memalingkan wajahnya ke dinding dan mengucilkan saya. Saya dibuat merasa ditinggalkan dan tidak diinginkan. Saya berbicara tentang perasaan seperti itu tetapi tidak berhasil. Seolah-olah kata-kata tidak banyak berarti. Saya beralih ke metafora cerita. Setelah beberapa saat ketika dia tidak menunjukkan ketertarikannya, sebuah cerita benar-benar membuat perbedaan. Itu adalah kisah tentang dua anak kembar kulit hitam yang terdampar di pantaiDan ditemukan oleh seorang gadis yang membawa mereka pulang dan merawat mereka. Dia mengajari mereka apa yang harus dilakukan dan bagaimana cara membaca. Namun, setelah beberapa waktu, si kembar kecil memberontak. Mereka nakal. Mereka bermain domino di tempat tidur. Mereka melarikan diri dan pergi ke laut, seolah-olah ingin kembali dari tempat mereka datang. Namun, mereka merindukannya.

Ketika dia membacanya, Nickie terpesona dan bertanya apakah dia bisa menunjukkannya kepada ibunya. Cerita itu memungkinkan ibu Nickie untuk menceritakan pengalamannya tentang orangtuanya yang pindah ke Inggris dan meninggalkannya bersama neneknya. Beberapa tahun kemudian, dia meninggalkan nenek tercintanya untuk bergabung dengan ayah dan ibunya. Itu sulit. Dia telah merindukan neneknya dan dia ingin membuat neneknya bahagia; jadi diamengirim Nickie untuk tinggal bersamanya. Bahkan dia berencana untuk mengirimnya dalam beberapa minggu ke depan.

Akhirnya, cara Nickie mengucilkan dirinya mulai masuk akal. Saya merasakan Nickie merasa bahwa ia akan ditinggalkan, diusir, dikucilkan. Pengalaman itu belum diproses atau dikomunikasikan dalam pikiran ibunya: itu terlalu menyakitkan sehingga harus dilakonkan. Pada sesi berikutnya, Nickie mulai menggambarkan keluarga neneknya yang akan ia datangi dan dapatmulai berpikir tentang perubahan dan perasaannya meninggalkan keluarganya untuk bergabung dengan keluarga 'yang lain'.

Masuk akal

Pengalaman-pengalaman komunikasi yang macet pada anak-anak ini memungkinkan kita untuk melihat nilai dari memahami perilaku sebagai sebuah komunikasi, bukan sebagai reaksi terhadap perilaku tersebut. Jika pengalaman dapat diungkapkan dengan kata-kata, maka pengalaman tersebut dapat dipikirkan, sehingga kebutuhan akan perilaku yang menantang dan bertingkah laku dapat berkurang, yang mengarah pada peningkatan pembelajaran dan pencapaian.

Sekolah perlu mendapatkan sumber daya untuk melakukan hal ini. Secara khusus, mereka perlu menyadari bahwa guru bertindak sebagai wadah dari kecemasan yang sangat besar. Mereka membutuhkan pelatihan untuk memastikan bahwa respon, perilaku dan komunikasi yang macet didasari oleh pemahaman, sehingga mereka dapat membantu kata-kata dan pemikiran untuk muncul. Reaksi dapat digantikan dengan refleksi dan sekolah dapat menjadi basis yang aman, tidak hanya untuk siswa, tetapi juga untuk guru.yang paling rentan, tetapi juga untuk semua murid dan guru.